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净心居士的博客

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陈一新,字金印,号净心居士,1983年生,狮子座,2005年大学中文系毕业,现为高中语文教师,决心弘扬儒释道三教思想为代表的中国传统文化,志大才疏,还请多多指教. 欢迎来到我的博客,请留下您的足迹,在下会感到不胜荣幸.

妙慧童女请教佛陀十大问题  

2012-09-16 10:56:27|  分类: 佛学园地 |  标签: |举报 |字号 订阅

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妙慧童女请教佛陀十大问题

       摘自《大宝积经·妙慧童女会》

 

经文】
  如是我闻:一时佛在王舍城耆阇崛山中与大比丘众千二百五十人、菩萨摩诃萨十千人俱。时王舍城有长者女,名为妙慧,年始八岁,面貌端正,容色姝好;诸相具足,见者欢喜;曾于过去无量诸佛亲近、供养、种诸善根。时彼女人诣如来所,顶礼佛足,右绕三匝,长跪合掌而说偈言:无上等正觉,为世大明灯,菩萨之所行,唯愿听我问。
  佛告妙慧:“今恣汝问,当为解说,令断疑网!”
  尔时妙慧即于佛前以偈问曰:
  云何得端正 大富尊贵身
  复以何因缘 眷属难沮坏
  云何见己身 而受于化生
  千叶莲花上 面奉诸世尊
  云何能证得 自在胜神通
  遍往无量刹 礼敬于诸佛
  云何得无怨 所言人信受
  净除于法障 永离诸魔业
  云何命终时 得见于诸佛
  闻说清净法 不受于苦恼
  大悲无上尊 唯愿为我说
  尔时佛告妙慧童女言:“善哉,善哉,善能问此深妙之义!谛听,谛听,善思念之,当为汝说!”妙慧白言:“唯然,世尊!愿乐欲闻!”
  佛言妙慧:“菩萨成就四法,受端正身。何等为四?
  一者,于恶友所不起嗔心;二者,住于大慈;
  三者,深乐正法;四者,造佛形像。
  妙慧!菩萨成就四法,得富贵身。何等为四?
  一者,应时行施;二者,无轻慢心;
  三者,欢喜而与;四者,不希果报。
  妙慧!菩萨成就四法,得眷属不坏。何等为四?
  一者,善能弃舍离间之语;二者,邪见众生令住正见;
  三者,正法将灭护令久住;四者,教诸有情趣佛菩提。
  妙慧!菩萨成就四法,当于佛前得受化生,处莲花座。何等为四?
  一者,捧诸花果及细末香,散于如来及诸塔庙;
  二者,终不于他妄加损害;
  三者,造如来像,安处莲花;
  四者,于佛菩提深生净信。
  复次妙慧!菩萨成就四法,从一佛土至一佛土。何等为四?
  一者,见他修善不为障恼;二者,他说法时未尝留碍;
  三者,然灯供养如来之塔;四者,于诸禅定常勤修习。
  复次妙慧!菩萨成就四法,处世无怨。云何为四?
  一者,以无谄心亲近善友;二者,于他胜法无嫉妒心;
  三者,他获名誉心常欢喜;四者,于菩萨行无轻毁心。
  复次妙慧!菩萨成就四法,所言人信。何等为四?
  一者,发言修行常使相应;二者,于善友所不覆诸恶;
  三者,于所闻法不求过失;四者,于说法者不生恶心。
  复次妙慧!菩萨成就四法,能离法障速得清净。何等为四?
  一者,以深意乐摄三律仪;二者,闻甚深经不生诽谤;
  三者,见新发意菩萨生一切智心;四者,于诸有情大慈平等。
  复次妙慧!菩萨成就四法,能离诸魔。云何为四?
  一者,了知法性平等;二者,发起精进;
  三者,常勤念佛;四者,一切善根皆悉回向。
  复次妙慧!菩萨成就四法,临命终时诸佛现前。何等为四?
  一者,他有所求施令满足;二者,于诸善法深生信解;
  三者,于诸菩萨施庄严具;四者,于三宝所勤修供养。
  尔时妙慧童女闻佛说已,白言:“世尊!如佛所说菩萨诸行,我当奉行!世尊!若我于是四十行中阙于一行而不修者,则违佛教,欺诳如来。”
  尔时文殊师利法王子告妙慧言:“汝住何法发斯诚愿?”妙慧答言:“文殊师利!非所问也!何以故?于法界中无所住故。”
  又问:“云何名为菩提?”答曰:“无分别法是名菩提。”
  又问:“云何名为菩萨?”答曰:“一切诸法等虚空相,是名菩萨。”
  又问:“云何名为菩提之行?”答曰:“犹如阳焰、谷响之行,是菩提行。”
  又问:“依何密意作如是说?” 答曰:“我于此中不见少法密、非密者。”
  又问:“若如是者,一切凡夫应即菩提?”答曰:“汝谓菩提异凡夫耶?莫作是见。何以故?此等皆同一法界相,非取非舍,无成坏故。”
  又问:“于此义中能解了者,其数几何?”答曰:“如若干幻,化心、心所量。若干幻化,众生能了斯义。”
  文殊师利言:“幻化本无,何有如是心、心所法?”答曰:“法界亦尔,非有非无,乃至如来亦复如是。”
  尔时文殊师利白佛言:“世尊!今此妙慧甚为希有,乃能成就如是法忍!”佛言:“如是,如是,诚如所言!然此童女已于过去发菩提心,经三十劫,我乃发趣无上菩提,彼亦令汝住无生忍。”
  尔时文殊师利即从座起,为其作礼,白妙慧言:“我于往昔无量劫前,已曾供养,不谓今者还得亲近!”

  【白话解】

  妙慧童女,家住在摩揭陀国的王舍城中,父亲是有名的长者,年龄才八岁的时候,耆阇崛山的讲经法会,她常常在座。年轻的小姑娘,面貌生得秀丽无比,行动举止端庄温和,佛陀座下的弟子,无论是盛德的长老,或是年轻的比丘,没有一个不喜欢她。这个小姑娘曾经亲近无量诸佛、并且供养承事、种大善根。妙慧童女年幼聪明,想不到在一次佛陀说法的法会中,她不慌不忙,从从容容地走到佛前,顶礼三拜,右绕三匝,然后长跪合掌,竟然以菩萨的心境和口吻,赞叹佛陀说道:
  “伟大无比的佛陀!您是世间的明灯,可以照开众生心地的黑暗。弟子对于菩萨所作所行,现在尚未完全了解,想恳求佛陀为我解答!”
  佛陀一看,原来是妙慧童女,佛陀知道她的来历,就很欢喜地说:“您发大心向我提问,现在任由您问,我来解说您的疑惑!”

  一、妙慧童女的十大问题:

  于是,妙慧童女心怀感激,向佛陀提出十大问题:“佛陀!我有十个问题,敬恳解答:
  “1、请问佛陀,用什么方法,才能获得端正的身体?”
  “2、请问佛陀,如何获得大富的尊贵之身?”
  “3、请问佛陀,怎样才能免除眷属不和及多病死亡呢?”
  “4、请问佛陀,有什么办法,能够不受父母所生,无常不净的血肉之身,而能够在佛前化身,和佛陀一样坐在大宝莲华上,奉侍诸佛呢?”
  “5、请问佛陀,怎样才能证得自在神通,可以随意游行无量国土,礼敬诸佛?”
  “6、请问佛陀,如何才能没有怨仇对头?”
  “7、请问佛陀,我们说的话,如何才能叫人家一听就信仰呢?”
  “8、请问佛陀,我们宣扬佛法,照佛法修持,怎样才能免除障碍呢?”
  “9、请问佛陀,心里的烦恼魔障,如何降伏呢?”
  “10、请问佛陀,当我们一期生命终了,怎样才能得见诸佛,听闻清净之法,不受一切苦恼?”

  二、佛陀开示四十种方法

  佛陀听后很嘉许妙慧童女的问题。佛陀对妙慧童女的每一个问题,都提示了四个方法:
  1、得到端正的身体,要做到:一,对恶友不起嗔心;二,安住于大慈悲心;三,欢喜修学正法;四,造佛形像。
  2、如何得到富贵,要做到:一,应当时常布施;二,不起轻慢的心;三,带著欢喜的心情布施;四,不希求果报。
  3、眷属怎样免除不和及多病死亡:一,不说离间的语言;二,度脱邪见的众人于正信;三,护持正法;四,教诸有情成佛菩提。
  4、如何不受父母肉身而得佛化身:一,如来塔庙供奉华果;二,不妄自损害他人;三,铸造佛像;四,对佛菩萨深生净信。
  5、怎样有神通:一,见他修善不为障恼;二,他说法时未尝留碍;三,燃灯供养如来;四,于诸禅定常勤修习。
  6、如何没有怨家仇敌:一,用无谄心亲近善友;二,对于他人的优势,心无嫉妒;三,对他人获得名誉心常欢喜;四,于菩萨行无轻毁心。
  7、说话如何令人起信:一,言行一致;二,于善友处不覆藏自己的过恶;三,听闻讲法,唯求增进,不挑剔讲法人的过失,四,对于说法的人不生恶心。
  8、宣扬佛法如何离诸障碍:一,持三律仪戒(誓断一切恶,誓修一切善,誓度一切众生);二,闻甚深的经典法要不生毁谤;三,对初发心菩萨生一切智心;四,对诸有情大慈平等。
  9、如何降伏烦恼魔障:一,了知法性平等;二,常行精进;三,常勤念佛;四,一切善根皆悉回向。
  10、临命终时诸佛现前:一、满足他人请求;二,于诸善法深生信解;三,于诸菩萨施庄严具;四,于三宝所勤修供养。

  三、种种论议令众叹服

  佛陀对妙慧童女的十大问题,提出四十种修行方法后,妙慧童女欢喜踊跃,发愿奉行说:“四十行中,若有一行不修,则违佛教,那就是欺诳如来。”
  文殊师利法王子听妙慧发下这么深重的大愿,便怀疑地问她:”你依照什么法,能发下依教奉行的真诚愿望?”
  妙慧答说:“文殊师利菩萨!您不应当那样问,为什么呢?根据法界法尔无所住的实相理,应当心无所住地坚守誓愿。”
  文殊师利又问:“既然心无所住,如何发菩提心呢?”妙慧答说:“无分别法,名为菩提心。”
  文殊师利又问:“既然心不分别,怎样的人称为菩萨?”妙慧答说:“观一切诸法等如虚空的人,称为菩萨。”
  文殊师利又问:“观一切法等如虚空,那么,什么是菩提行?”妙慧答说:“菩提行如同阳焰、又同山谷的回响。”
  文殊师利大吃一惊地问:“你心怀怎样的密意,作这番回答?”妙慧答说:“我作此番回答,没有少法的密意,也不见怀密义的人。”
  文殊师利再问:“照您这么说,一切凡夫也具备菩提心?”妙慧答说:“您认为菩提有别于凡夫吗?不应当抱持这样的见解,为什么呢?所谓凡夫与菩提源于同一法界,非取非舍,没有成坏的相状。”
  文殊师利进一步问:“对实相义理了解的人,有多少呢?”妙慧答说:“有多少幻化心、应心所量的无边幻化量的众生能了解这个道理。”
  文殊师利最后问道:”既然幻化,原本是无,怎么会有幻化心,以及心所缘之法呢?”妙慧答说:“法界实相本来如此,非有非无,乃至如来也是如此,不离实相。”
  这时,文殊师利对佛陀说:“世尊!这位妙慧童女真是非常希有难得,能够成就微妙的无生法忍!”于是,佛陀对文殊师利说道:“文殊菩萨!妙慧童女已于过去发菩提心,经过三十劫后,我才发趣无上菩提。文殊菩萨!难道你记不起了吗?她曾做过你的老师,令你住于无生忍!”
  文殊菩萨经佛陀这么一说,像是恍然大悟,即刻很欢喜地从座位上起来,对妙慧童女顶礼说道:“大德!我于往昔无量劫前,曾经供养,想不到今日仍然能够亲近您!”

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