· 红尘里的菩提道场
2012-1-25 18:22:18 阅读41 评论0 252012/01 Jan25
各位道友;
在讲修禅定的时候,首先是要具足五种因缘,所谓“具五缘”。五缘当中,饮食、衣服、卧具、汤药,是不可缺少的;然后还要有比较安静的环境,还要有同修同行的善知识。这些缘,把我们修行的外在要求基本上都涉及到了。
2012-1-21 16:46:36 阅读5 评论0 212012/01 Jan21
《华盛顿邮报》16日报道说,美国越来越多的教师正摒弃这种“空洞的表扬”的做法。基于心理学以及大脑方面的研究,教育从业者们打算使用一些更精确、科学的“表扬词汇”,以促进孩子们切实从错误中汲取教训并承担更多具有挑战性的任务。教育水平在全美居前的马里兰州蒙哥马利县、弗吉尼亚州费尔法克斯县即在发生类似转变。
2012-1-16 18:52:53 阅读40 评论3 162012/01 Jan16
2012-1-8 10:59:01 阅读52 评论1 82012/01 Jan8
2002年9月20日,在中国佛教协会第七次全国代表会议上,一诚会长作了《继承赵朴初会长遗愿,同心协力开创中国佛教事业新局面》的报告。报告中说:“寺院要在继承和健全丛林组织的基础上推行民主管理,改变‘一人说了算’的家长制、宗法制、任人唯亲等有碍佛教事业发展的管理模式,绝不容许十方丛林重新沦为子孙庙。”2003年9月24日,圣辉副会长作《中国佛教协会五十年》的报告,文中说:“汉传佛教寺院丛林制度和藏传佛教、上座部佛教寺院在民主改革后建立起来的管理体制,仍然符合时代要求,必须继续执行。汉传佛教寺院,都要遵照本会制定的一系列管理办法、通则和规定,建立健全两序大众按期推选或礼请住持以及住持到期退位制度;执行住持请职制、僧团羯磨制、十方选贤制。住持请职要任人唯贤,反对任人唯亲,要把有较高佛教学识、德才兼备的僧人选到重要岗位上,防止将十方丛林变成子孙庙。”2003年9月25日,中国佛教协会又通过了《中国佛教协会第七届理事会第
2012-1-2 19:25:00 阅读34 评论0 22012/01 Jan2
佛教对世界末日的看法如何?
最初的生命,是由他方世界化生而来,非出于任何人或神的创造;住的阶段就是生命活力的舞台,而其本身也渐渐地由成熟而趋于衰老,终至于朽坏。那便是坏的阶段,已开始不适于生物的生存。直至彻底地毁坏,就变成了全面物质世界的崩溃,而归于空的阶段。之后,再由于十方世界同类的共业众生业力所感,而完成了另外新的世界。所以,世界是由众生业力的消长而有起灭。
2011-12-31 18:12:01 阅读54 评论2 312011/12 Dec31